一、当代文阅读（37分）

（一）当代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读底下的翰墨，完成1～5题。

材料一：

连年来，影视作品与城市之间的辩论越发紧密。2023岁首，电视剧《狂飙》热播，江门作为拍摄地迅速“出圈”。电视剧《似锦》播出后，上海黄河路成为剧迷们追捧的热点景点。最近热播的电视剧《我的阿勒泰》又将新疆北部城市阿勒泰展现于公众视线。

“一部剧带火一座城”。越来越多的城市意志到影视作品对城市形象和文化推论的要紧性，纷繁加大对影视创作的支柱力度。这种“双向奔赴”的态势，对推动文化蕃昌、经济发展具有要紧道理。

（摘编自《一座城成就一部剧，一部剧带火一座城》《光明日报》2024年6月19日）

材料二：

“古城，变没变？”面对笔者的问题，终年从事文保使命的方楚兰答得顺利：“风物一直没变。”潮州是从历史中走来的古城。站在城墙上望去，韩江、韩山立于前，“850多岁”的广济桥仰卧江面，老城内街巷纵横，一条牌楼街成为古城文旅特色区的“中轴线”……高处有城楼城墙，近处有江水古桥，内里有弄堂老厝，从高到低、由远及近、自外而内，古城风物充满了“立体感”，尽显魔力。

溜达广济桥，上头的部分亭台楼阁被开导为潮州非遗展室，非遗传承东谈主在室外开展常态化演示，增强与市民搭客的互动。

62岁的郭金耀生于斯长于斯，见证了古城的点滴变化。在他看来，牌楼街的每一个牌楼都有故事，讲好文化故事能让搭客感受深厚底蕴。文化根脉的跨越是终了活化利用的驱能源。一座城、一条街，要促进文旅发展、生意蕃昌，就必须作念好文化这篇大著作，让更多东谈主知谈文化的根、感受文化的脉。

“晚上没事了，沿着古城走一走，简直有灵气！”茶入盖碗，开水冲泡，郭金耀一边展示潮州工夫茶，一边笑谈日常生存。要把历史文化遗产保护放在第一位，同期要合理利用，让传承千年的文化浸润在城市肌理中，如斯，古城定会绽放新光彩，无间“潮”起来。

（摘编自李洪兴《保护传承和活化利用的“原汁原味”》《东谈主民日报》2024年6月18日）

材料三：

灯光渐暗，音乐渐起，江西南昌方言传承基地——贵林社老茶楼里座无隙地。追光灯再度亮起，献技现场氛围升温。台上相声演员长褂一甩，抛出尽心遐想的“背负”，远谈而来的搭客一边品茶、一边互动，试吃用南昌方言报告的历史和故事，体验感“拉满”。让路径充满“文化味儿”，仍是成为越来越多东谈主旅行时的接受。

旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂。走进上海中共一大操心馆寻找百年大党的“芳华密码”；头戴簪花、身着马面裙在福建泉州古城找寻“苍官影里三洲路，涨海声中万国商”的陈迹；奴才电影《长安三万里》在陕西西安感受大唐盛世的万千风景……跟着旅游耗尽升级，东谈主们的旅游需求愈加各样化、个性化，旅游不再只是“看山看水看风景”，而是日益向“不雅文品史、体验生存”调治。

止境是对于年青东谈主而言，文化体验越来越成为他们重视的旅游内容。一项面向以大学生为主的后生发起的拜访夸耀，接受旅行方针地时，超过七成的受访者敬重旅游方针地的历史东谈主文含量，如历史积淀、传统文化、风土情面等。“文旅”在“旅”也在“文”，怎么更好推动文旅和会，升迁旅游供给的“文化味儿”，是文旅发展的一谈“必答题”。

我国地域盛大，各地风貌丰富多彩，场所文化各具特色，这也碰巧组成了各地眩惑搭客的私有文化魔力。因此，升迁旅游供给的“文化味儿”，需要重视把抓好共性与个性的关系。一段时候以来，县域旅游走红，好多县城成为网红旅游方针地。这背后，既有基础格式加速诞生、县域旅游配套做事体系日渐闇练等共性成分，也在于不少县城握住推出奢华特色的文化产物，眩惑了搭客眼神、升迁了旅游品性。在河北正定县，独具韵味的古城、古香古色的巡游扮演，让“头回客”变成了“回头客”。在湖北竹溪县，驻足非遗山二黄戏曲打造的武陵不夜城给搭客带来充满国风和炊火气的私有体验。从实践来看，只须潜入挖掘场所文化特色，不“复制粘贴”、幸免同质化，才能以有活力、有特色的文化产物激勉文旅新动能。

推动文旅和会，并非只是率由卓章地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性升沉、创新性发展，达到“以古东谈主之纪律，开我方之生面”的方针。比如，参不雅博物馆渐成风尚，好多不雅众不再餍足于拍照打卡，而是但愿了解文物背后的历史与文化。这就条目博物馆在潜入参议文物秉性与价值的基础上合理布展，用好灵敏导览、全息投影、增强现实等新技术新技能，以潜入浅出、不雅众喜闻乐道的姿首讲好文物故事。再比如，好多历史文假名城洺镇名村借助新潮的玩法、丰富的民俗、个性的文创“出圈”，密码也正在于以守正创新的浩气和锐气“借古喻今、革故革新”。对执守正创新，找到传统文化和当代生存的集结点，让历史文化愈加可感、可知、可参与，这通常是升迁旅游供给的“文化味儿”的内在条目。

面前，旅游业已成为传承进展中华优秀传统文化的要紧载体。加速推动文化和旅游深度和会发展，尽心打造更多体现文化内涵、东谈主文精神的特色文化和旅游产物，让东谈主们在旅游历程中更好感悟中华优秀传统文化、增强文化自信，既相宜广大搭客期待，也将滋长巨大的发展机遇和空间。

（摘编自邹翔《“文旅”在“旅”也在“文”》，《东谈主民日报》2024年6月17日）

1. 下列对材料干系内容的领路和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A. 《狂飙》《似锦》《我的阿勒泰》等电视剧的热播，使得拍摄地迅速“出圈”，顺利或转折地带动了当地旅游等干系产业的发展。

B. 作为村生泊长的潮州东谈主，郭金耀不仅可爱这座古城，更快乐于它的点滴变化，以为讲好文化故事能让搭客感受深厚底蕴。

C. 作为方言传承基地，贵林社老茶楼眩惑搭客远谈而来，茶楼里座无隙地，这与当今越来越多的东谈主喜欢让路径充满“文化味儿”辩论。

D. 通过潜入挖掘场所特色文化，推出奢华特色文化产物，河北正定县获胜眩惑了搭客的眼神，成为网红旅游地。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）

A. 文化是旅游的灵魂，一座古城淌若要无间“潮”起来，就必须保护好城市文化遗存，并对它活化利用，让更多东谈主感受到文化根脉的跨越。

B. 当今东谈主们的旅游需求愈加各样化、个性化，相较于纯正的“看山看水看风景”，更重视旅游所带来的文化体验，更敬重旅游方针地的历史东谈主文含量。

C. 如今旅游业已成为传承进展中华优秀传统文化的要紧载体，怎么更好地推动文旅的和会，是文旅发展的一谈“必答题”。

D. 连年来，影视助力文旅的跨界和会情景数以万计，越来越多的城市加入借助影视作品营销城市的队列中。

3. 下列选项，最适相助为论据守旧材料三第五段不雅点的一项是（ ）（3分）

A. 浙江湖州利用先民们在沿海盐碱地上发明的筑墩栽培技术，谄谀当代智能化温度为止与雾喷节水灌溉技术，措置了柑橘培植贫窭，让小柑橘成为当地人人的“致富果”。

B. 南京绒花非遗传承东谈主将当卑鄙行审好意思作为绒花配色基调，把水墨画阐扬方式和绒花制作时期谄谀起来，遐想出诸多新神气，博得正常赞誉。

C. 歙县将传统徽文化与当代戏剧献技巧妙谄谀，把千年徽州古城成就为献技戏院，推出“徽州府有囍”千里浸式戏剧献技，激勉城市生意活力。

D. 画家李方玉在摹仿馆藏兰竹花鸟作品真货的基础上，握住不雅察写生，感悟天然，反复实践、进修，画出有新面庞、新意境、新情味的竹画作品。

4. 古城保护传承和活化利用的“原汁原味”指什么？请根据材料二简要说明。（4分）

5. 习近平总通告指出：“文化产业和旅游产业密不可分，要对持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游和会发展。”小李的家乡作为一个小众旅游景点，应怎么谋求自身旅游业的长足发展？请根据材料谈谈你的看法。（6分）

（二）当代文阅读II（本题共4小题，18分）

阅读底下的翰墨，完成6～9题。

丝烟摊儿

胡家胜

①庸城的南门街有“两把刀”，一把叫刘一刀，一把叫朱一刀。两把刀干嘛?两把刀切烟丝儿。两把刀的摊儿摆在汪记南杂铺的街沿儿上，中间隔着六七尺宽的过谈，所卖的烟丝庸城东谈主叫丝烟儿，摊儿也就叫丝烟摊儿。

②南门街是庸城里最富贵茂盛的生意街谈，因蕴蓄南门船埠，每天装船卸货和过渡的东谈主不少。那些下挑夫的东谈主对丝烟儿情有独钟，一只烟荷包吊在裤腰上，歇息的时候就抽上一锅，或是卷一根“喇叭筒”，吧嗒吧嗒抽几口。抽完烟，将烟荷包往肩背上一搭，背着两手走在南门街上，有点儿像庸城花灯戏中唱的“呀呀呀嘚儿喂”那样嘚瑟着。南门船埠过渡的东谈主大都来自澧水河对岸的乡下，赶街后，天然不忘在丝烟摊儿称上半斤八两的丝烟儿带回家。

③刘一刀和朱一刀用的都是一样的大切刀，六七寸宽，一尺二长。刀头固定在蹩脚的长条桌案上，一头安有烙了鱼鳞纹的木头刀把。两东谈主每天要切二十几扎旱烟叶儿。扎，格外于捆，一扎大致有一斤二两。夜里将烟叶捋抻开，用桐木板压制固定，第二天便用篾筐搬至摊前。刘一刀和朱一刀这一天的活计就在曙光中运转了。

④丝烟摊儿是汪记南杂铺掌柜汪立东谈主的。每天一早，汪雇主洗漱结束后必来丝烟摊儿上过早(吃早饭)；每晚收摊前，汪雇主通常会来丝烟摊儿上消夜。南门街的东谈主难忘，自从有了丝烟摊儿，汪雇主每天过早和消夜雷打不动。

⑤汪雇主从刘一刀刚切出的烟丝中抓了一撮，填进黄铜烟袋锅里，燃烧，吧嗒吧嗒几口，那烟雾吐出来后，他的所有这个词大圆脸都有点儿暧昧。之后，他用劲一吹，烟锅里的灰烬噗一下飞出来。接着，又从朱一刀的丝烟摊儿上抓了一撮烟丝儿填进烟锅里，燃烧，吧嗒吧嗒几口，之后，又用劲吹出了烟锅里的灰烬。汪雇主并不话语，起身，抓着烟袋的手背在死后，一步一步走进铺面后青石板铺就的院子里，一天再难照面。汪雇主的家族和下东谈主从不打铺面过。铺面后的院子连着后头的胡同，所有东谈主都从胡同里进出。汪雇主的院子有多深，家业有多大，庸城街上没东谈主知谈他的压根，只知谈汪雇主是开南杂铺的，兼带着野心丝烟摊儿。汪雇主还有一条货船，来去于陡立河之间，贩些土货和紧俏物质，传奇有一次还买过十来条“汉阳造”蛇矛，之后不见下降。

⑥丝烟摊儿是刘一刀和朱一刀来后摆上的。

⑦刘一刀和朱一刀是沿途来的。奈何来的?并莫得东谈主知谈，就像是顷刻间从土里冒出来的。两东谈主来后，汪记南杂铺前摆起了丝烟摊儿，庸城里的东谈主才知谈汪记南杂铺新来了两个店员。两东谈主沿途在汪记南杂铺过起了切烟丝儿卖丝烟儿的日子。两东谈主卖丝烟儿却从不吸烟，这让买丝烟儿的东谈主猜疑：这样好的丝烟儿，咋就不抽呢?这那处像两个男东谈主?

⑧刘一刀看上去大几岁，话语行事有些严慎。朱一刀则显得很机灵，大凡跑腿的事大都他去。两东谈主每天都会把刀头的铁轴一抽，去街沿儿上的一扇麻石磨子上磨刀，嚓嚓嚓，嚓嚓嚓，刀磨得白亮亮的。刘一刀磨好刀就会剃络腮胡，过路的东谈主总惦记他会剃下半拉脸来。朱一刀脸白嫩，莫得髯毛，也就用不着拿刀净脸。有东谈主给朱一刀说媒，朱一刀说：“两片嘴巴皮都糊不上，哪还顾得上授室子?”

⑨庸城里闹过几次县长被刺事件，上峰怀疑是县旁观局局长唆使东谈骨干的，因为两东谈主素来不和，可又充公拢证据。于是，上峰命令县旁观局局长限期破案。有一天，正在切烟丝儿的刘一刀和朱一刀忽然被旁观抓了去，被打得皮破血流，可两东谈主矢口不移便是从外地避祸来的黎民。又过了几天，刘一刀和朱一刀被汪雇主保释出来。两东谈主腿脚被打断，仍是命在夙夜。汪雇主速即请来庸城名医救治。一个月后，两东谈主下地步碾儿。又过月余，汪记南杂铺前的丝烟摊儿又摆起来了，依然如故刘一刀和朱一刀。只是两情面形大变，不再多言。

⑩有一天夜晚，澧水河两岸顷刻间枪声大作，有东谈主高喊：“赤军要过河了，赤军要过河了！”自后，只听见南门街上过兵的跑步声和乒乒乓乓的枪声。

⑪刘一刀和朱一刀的尸首是在澧水河滨被发现的。那是赤军强渡澧水北上的第二天早上，汪雇主带着东谈主在澧水河滨找到了他俩。他俩手里还紧抓着切烟刀，刀上尽是血污，刀口豁豁牙牙，地上十几具国民党兵尸体。汪雇主速即叫店员们把刘一刀和朱一刀抬到山中埋了。之后，又喊了更多的东谈主把那些兵的尸体也找个场所埋了。

⑫很长一段时候，庸城东谈主只当刘一刀和朱一刀失散了或是背着雇主兔脱了。

⑬自后庸城解放，庸城的地下党证明，南门街的汪记南杂铺曾是我军的一个地下交通站，站长便是汪雇主汪立东谈主。

(选自《张家界日报》，有点窜)

6.下列对文本干系内容和艺术特色的分析观赏，不正确的一项是（ ）（3分）

A.演义第②段容颜南门街的富贵茂盛以及“下挑夫的东谈主”对丝烟儿情有独钟，阐扬了当地的民俗风情，为东谈主物的步履创设了典型环境。

B.“丝烟摊儿是刘一刀和朱一刀来后摆上的”，这句话引出下文，报告了刘一刀、朱一刀的隐秘来历，为叮嘱两东谈主的着实身份作铺垫。

C.演义屡次围绕“刀”进行容颜，如写两东谈主用刀切烟丝儿、刘一刀用刀剃络腮胡等情节，塑造了较较着的东谈主物形象，阐扬了东谈主物刀艺的精真金不怕火。

D.演义语言奢华特色。“赶街”“过早”等方言词语，呈现出较为较着的地域特色；“街沿儿”“吧嗒”等词白话化，生存气味浓郁，亲切天然。

7.对于文中第④⑤段对汪雇主的叙写，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）

A.汪雇主家业很大，但他每天过早和消夜都雷打不动地来丝烟摊儿，说明了丝烟摊儿对他的要紧性。

B.作家欺诈“抓”“填”“吹”等一系列动词来写汪雇主吸烟，主要为了描述他千里稳贤明的性格秉性。

C.汪雇主买过的“汉阳造”蛇矛不见下降，表示他身份特殊，为后文叮嘱其地下党身份埋下了伏笔。

D.作家以旁不雅者的视角叙述，踏进于故事以外，多处设疑，引起读者的阅读兴味，使演义情节更具张力。

8.请谄谀文本简要分析演义收尾的文学效率。（6分）

9. 茅盾在谈到演义创作时说：“东谈主物的形象由淡而浓，好比一个东谈主当面而来，愈近愈看得清，终末不但让东谈主看清了他的外形，也看到了他的内心。”请谄谀刘一刀、朱一刀这两个东谈主物谈谈你对这句话的领路。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读底下的文言文，完成10～14题。

材料一：

匈奴大入上郡，皇帝使中贵东谈主从广勒习兵击匈奴。中贵东谈主将骑数十纵，见匈奴三东谈主，与战。三东谈主还射，伤中贵东谈主，杀其骑且尽。中贵东谈主走广，广乃遂从百骑往驰三东谈主。三东谈主一火马步碾儿，行数十里。广令其骑张控制翼，而广身自射彼三东谈主者，杀其二东谈主，生得一东谈主。武帝立，广为未央卫尉，程不识为长乐卫尉。及出击胡，而广行无部伍行阵，就善水草屯，舍止，东谈主东谈主自便，不击刁斗以自保，莫府省约文竹素事，然亦远标兵，未始牵缠。程不识正部曲行伍营陈击刁斗士吏治军簿至明军不得休息，然亦未始牵缠。不识曰：“李广军极浅易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽茂盛，然虏亦不得犯我。”士卒亦多乐从李广而苦程不识。

（选自《史记·李将军传记》，有点窜）

材料二：

臣光曰：李广之将，使东谈主东谈主自便。以广之材，如斯焉可也；然不不错为法。何则？其继者难也，况与之并时而为将乎！夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为茂盛而乐于从广，且将仇其上而起义。关联词浅易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒费力也。故曰“兵事以严终”，为将者，亦严费力矣。关联词效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆一火哉！

（节选自《资治通鉴·汉纪九》）

材料三：

正义之立，在军为规律，理军而废规律者败。广材气超绝，汉之边将炉火纯青，而无微薄之劳以取册封，由其治军无谓规律。虽百夫之率，不可一日辄废而缓于申严拘谨者也。故以守则整而不犯，以战则肃而用命。今广之治军，欲其东谈主东谈主之自安利也，以便其私而专为恩，所谓军之规律者，未始用也。故其时称其宽缓不苛，士都爱乐，而程不识乃谓：“士虽佚，乐为之死敌，然敌卒犯之，无以禁也。”此其恩不加令，而功之难必也。士诚乐死之矣，然其规律之不戒也，亦是以取败也。故曰：厚而弗成令，譬如宠儿，不可用也。

（选自北宋何去非《何博士备论》，有点窜）

10．文中画波澜线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑。（3分）

程不识正部曲A行伍B营陈C击刁斗D士吏治军簿E至明F军不得G休息

11．下列对材料中加点词语及干系内容的阐述，不正确的一项是（ ）（3分）

A．翼，本义为翅膀，文中“翼”与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”用法不同。

B．小人，文中解释为“一般东谈主”，与《出兵表》中“亲贤臣，远小人”的“小人”真理不同。

C．肆，文中解释为“恣肆、放肆”，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“肆”真理不同。

D．率，文中解释为“率领”，与《过秦论》中“率疲弊之卒”中“率”道理用法沟通。

12．下列对原文辩论内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）

A．李广治军浅易，军中训诫毒害，幕府简化各式告示簿册，但未受到敌军骚动，是因为士兵愿为他效死。

B．程不识面对李广治军之策能客不雅分析，既指出浅易治军的不利之处，也承认浅易治军受士兵宽饶。

C．司马光以为，李广的治军之策与他的将才相匹配，他东谈主很难鉴戒，以致会对同期期的其他将领酿成不利。

D. 何去非以为，李广“难封”，便是因为他军纪不解，一味私心笼络士兵，不加严格条目，导致失败。

13．把材料中画横线的句子翻译成当代汉语。（8分）

（1）中贵东谈主走广，广乃遂从百骑往驰三东谈主。（4分）

（2）士虽佚，乐为之死敌，然敌卒犯之，无以禁也。（4分）

14．对于李广浅易治军的弱点，司马光与何去非各持什么不雅点？（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读底下这首唐诗，完成15～16题。（9分）

九日登高

王昌龄

青山遐迩带皇州，霁景重阳上北楼。

雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。

茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。

谩说陶潜篱下醉，何曾得见此风骚。

15．下列对这首诗的领路和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）

A.“霁”字点明重阳登高时的天气，与“雨歇”相应，营造了雨后簇新广阔之景。

B.本诗中“皇州”“仙菊”“天苑”“御梨”等料想，暗含对圣东谈主之治的叹赏之意。

C.颈联容颜节日习惯和欢宴局面，映衬诗东谈主眷恋家乡、想念亲东谈主和渴慕隐退之情。

D.“舞作愁”与“花宜寿”相对，看似写愁，实则写喜，与整首诗情感基调一致。

16．诗的尾联说“此风骚”陶潜也未曾见得，这里的“风骚”与陶潜“篱下醉”之风骚有何不同？请谄谀全诗简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空白部分。（6分）

（1）小刚来到如猛兽般吼怒长鸣的怒江边，不禁吟咏起李白在《梦游天姥吟留别》欺诈听觉容颜，营造出特殊抒发效率的诗句“____________________，______________________。”

（2）《孟子·梁惠王上》里有“老吾老以及东谈主之老，幼吾幼以及东谈主之幼”，此句与《礼运》中“___________________，____________________”抒发了沟通的真理，都流流露了儒家“仁”的想想。

（3）苏轼《赤壁赋》中“ ”和“ ”两句均用叠词纯真形象地写出作家乘着一叶扁舟随波飘浮的目田畅快之感。

三、语言翰墨欺诈（本题共5小题，18分）

阅读底下的翰墨，完成18～22题。

暑假期间，“要去哪儿玩”成为热议的话题。岂论是刚出科场的学子，如故带娃出行的父母，到考古公园中通达的考古工地上，穿上使命服、提起洛阳铲，________地体验一番，无疑是一项让东谈主目前一亮的新接受。大批考古奇迹如今早已成为热点旅游方针地，从“成名已久”的秦始皇戎马俑，到“耐久弥新”的三星堆，再到“后来居上”海昏侯国奇迹等，都是人人________的旅游景点。

提起考古，多数东谈主料到的，好像是跌宕升沉的历史故事、机关重重的冒险路径，也好像是考古学家的风雅入微和勤恳不易。近些年，在文学、影视作品的助力下，考古学鸠集了丰富的东谈主气。魔幻的遐想、________的故事情节，让取材于考古的艺术创作飞扬，大有赶超考古参议自己的趋势。但是，（甲 ），而是一项专科性强、又远隔东谈主烟的“冷板凳”使命。不少考古学者在面对公众时都要强调：“咱们的使命不是‘盗墓札记’。”

那么，摘底下纱的考古会不会“脱粉”？毕竟，①考古使命比影视作品所呈现的愈加平淡和勤恳得多。②其实，③在潜入了解考古使命后，④考古通常会对东谈主们产生更纯正的敬意，⑤从而产生更大的激情。

原来是苦坐书房、让东谈主________的学术参议，如今却能走向群众，让更多的东谈主了解喜爱。考古工地变身旅游胜地，展示了学术参议与公众互动的可能性。但是，面对席卷而来的考古旅游热，一些东谈主提议了担忧。北京大学考古文博学院徐天进西宾表示，把奇迹举座保护下来的考古奇迹公园却存在着太像公园、丢失了其特有气质的过度诞生问题。不少业内众人学者号召，在推动考古旅游“热”的同期，（乙 ），守住文化的底线。“考古旅游如故应该将文化作为落脚点，展现奇迹、文物背后的文化内涵。”河南省社会科学院历史与考古所参议员师永伟以为。

18．按序填入文中横线上的词语，完竣适合的一项是（ ）（3分）

A．推己及人 了然入怀 令东谈主留恋 可望不可即

B．穷力尽心 了然入怀 屏气凝神 怒视而视

C．穷力尽心 耳闻目睹 屏气凝神 可望不可即

D．推己及人 耳闻目睹 令东谈主留恋 怒视而视

19．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作念修改，使语言准确流通，逻辑严实，不得更正痛快。（4分）

20．请在文中括号内补写适合的语句，使整段翰墨语意完好意思连贯，内容贴切，逻辑严实，每处不超过15个字。（4分）

21．文中画波澜线处是个长句，请改成几个较短的语句。不错更正语序、少许增删词语，但不得更正痛快。（4分）

22．请根据材料内容，为考古旅游拟写一条宣传语，至少使用一种修辞手法，不超过20个字。（3分）

四、作文：（60分）

23.阅读底下的材料，根据条目写稿。（60分）

有东谈主以为，生存是我方的事情，应发愤达成我方的心愿，不必在乎别东谈主的评判。

有东谈主以为，人人生存在沿途，应尽量护理互相的体恤，不要给他东谈主带来未便。

以上两种看法，在现实生存中，都有具体的体现，也有着更正常的道理。请据此写一篇著作，体现你的理解与想考。

条目：选准角度，详情立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个东谈主信息；不少于800字。

1.【B】B.“郭金耀不仅可爱这座古城，更快乐于它的点滴变”的“更快乐”空幻，原文“62岁的郭金耀生于斯长于斯，见证了古城的点滴变化”“郭金耀一边展示潮州工夫茶，一边笑谈日常生存”，选项“更快乐”系风捕影。故选B。

2.【B】B.“当今东谈主们的旅游……更重视旅游所带来的文化体验，更敬重旅游方针地的历史东谈主文含量”空幻，原文材料三第三段“止境是对于年青东谈主而言，文化体验越来越成为他们重视的旅游内容。一项面向以大学生为主的后生发起的拜访夸耀，接受旅行方针地时，超过七成的受访者敬重旅游方针地的历史东谈主文含量，如历史积淀、传统文化、风土情面等”是说年青东谈主的旅游更敬重旅游方针地的历史东谈主文含量，选项扩大限制。故选B。

3.【C】第五段不雅点是推动文旅和会，要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性升沉、创新性发展。A.是农业方面的发展；B.只说起文化遗产传承与创新；C.既守住了传统徽文化，又对古城有了创新发展，相宜材料三第五段不雅点；D.是绘制艺术创作方面。故选C。

4.①要保留古城本来的面庞，保持其典型格调与特色不被外部天下所更正；

②活化利用时要凸起古城的文化内核，讲好古城的文化故事。（每点2分，共4分）

5.①基础格式诞生：加速基础格式诞生，握住完善旅游配套做事体系，发愤升迁旅游品性。

②特色资源挖掘：积极挖掘或整合天然、文化资源，升迁旅游品性。如通过举办文化节庆步履、成就文化体验课程等姿首，增多搭客的文化体验感，升迁旅游品性。

③宣传推论：加人人乡形象和文化推论力度，如借助影视IP赋能旅游业。

④技术创新：紧跟东谈主们的旅游需求，依托新技术新技能，对旅游体验姿首加以创新。

（每点2分，答对自便3点即可满分）

6.【B】“为叮嘱两东谈主的着实身份作铺垫”系风捕影。

7.【B】名义是写吸烟，施行上在掩饰着实步履，为后文揭示东谈主物着实身份埋下了伏笔。其中不错体现出东谈主物的“千里稳贤明”，但不是主要方针，不对选项中“主要为了”。

8.①情节上，演义收尾叮嘱庸城解放，与前边县长被刺、赤军过河等情节照料，使故事情节合理完好意思。

②东谈主物形象上，收尾叮嘱汪雇主的地下党身份，同期亦然对刘一刀、朱一刀身份的叮嘱，塑造了为翻新功绩肃静奉献、斗胆献身的翻新者的形象。

③主题上，收尾叮嘱汪雇主的杂货铺是地下交通站，叮嘱汪雇主的地下党身份，抒发了对为翻新功绩肃静奉献、斗胆献身的翻新者的赞好意思。

④艺术效率上（读者层面），演义前边对汪雇主的身份多处设疑，收尾才叮嘱汪雇主的身份，撞击读者心灵，触动东谈主心。

⑤结构上，演义前边多处设疑，收尾才叮嘱汪雇主的身份，解释悬念，前后呼应。

（每点2分，其中收尾具体内容1分，效率1分。答出自便三点可得满分）

9.①刘一刀、朱一刀出场时，演义先从他们使用的“刀”写起，标明东谈主物身份：他们是汪记杂货铺的店员，切烟丝儿、卖烟丝儿营生。

②交待刘一刀、朱一刀来历，叙述他们的日常生存，东谈主物形象冉冉澄莹：不善辞吐、刀艺精真金不怕火。

③县长被刺事件中两东谈主被抓、澧水河激战中两东谈主匡助赤军渡河，以及汪雇主地下党身份的揭开，东谈主物形象变得较着：摧锋陷阵，宁当玉碎、斗胆讲和的无名勇士。

（每点2分，其中对应东谈主物的情节内容1分，东谈主物身份或形象秉性1分。）

10.【CDF】句意：程不识对队列编制、行戎行列、驻营局面等条目很严格，夜里击柝告示军吏处理考绩等公文簿册都很明晰明白，戎行得不到休息。“程不识”作东语，“正”作谓语，“部曲行伍营陈”朽木难雕，应在C处断开；“击”作谓语，“刁斗”朽木难雕，应在D处断开；“军”作东语，“不得休息”作谓语，应在主语前F处断开；故选CDF。

11.【D】A．正确。文中“翼”解释为戎行侧翼，为名词；《鸿门宴》中“翼”解释为“像翅膀一样”作状语。B．正确。《出兵表》中“小人”与“贤臣”相对，义为奸佞之东谈主。C．正确。恣肆、放肆/蔓延、延迟。句意：是喜欢安乐放肆而看不清目前的不舒服。/又想蔓延它西边的疆界。D．空幻。道理不同。名词，将领/动词，率领。句意：即使是只是统领一百名士卒的将领。/率领着困顿无力的士兵。故选D。

12.【A】A“是因为士兵愿为他而死”错，根据原文“然亦远标兵，未始牵缠’”分析，李广虽治军浅易，但仍会派标兵侦查敌情。故选A。

13.（1）中官跑到李广那里，李广于是就率领一百名马队赶赴追逐那三个匈奴东谈主。

采分点：“走”，跑，兔脱；“从”，率领，使……作陪；“驰”，追逐，追逐；句意领导。

（2）士兵天然逸乐，情愿为他拼死作战，但是敌东谈主顷刻间进犯，就莫得抵牾的主见了。

采分点：“佚”，逸乐，沉静，快乐；“卒”，通“猝”，顷刻间，急促；“无以”，莫得，莫得（主见）；句意领导。

14.①司马光以为，李广的浅易治军之策不仅使我方的戎行无法抵御敌东谈主发动的顷刻间遑急，还会使程不识的士兵怨尤主帅，动摇军心；②何去非以为，李广的浅易治军之策会骄纵士兵，使之不听军令导致糜烂。（答对1点1分，2点3分）

【理解】：材料二中，司马光指出“以广之材……然不不错为法”“关联词浅易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒费力也”“夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为茂盛而乐于从广，且将仇其上而起义”，可见他以为李广的浅易治军之策不仅使我方的戎行无法抵御敌东谈主发动的顷刻间遑急，还会使程不识的士兵怨尤主帅，动摇军心。

材料三中，何去非以为“士诚乐死之矣，然其规律之不戒也，亦是以取败也”“厚而弗成令，譬如宠儿，不可用也”，可见他以为李广的浅易治军之策会骄纵士兵，使之不听军令导致糜烂。

【参考译文】：

材料一：

匈奴大举入侵上郡，皇帝派来别称中官奴才李广学习军事，抗击匈奴。这位中官携带几十名马队，纵马飞奔，遭遇三个匈奴东谈主，就与他们交战，三个匈奴东谈主转身放箭，射伤了中官，险些杀光了他的那些马队。中官跑到李广那里，李广于是就率领一百名马队赶赴追逐那三个匈奴东谈主。那三个东谈主莫得马，徒步前行，走了几十里。李广命令他的马队控制散开，两路包抄。他亲自去射杀那三个东谈主，射死了两个，生擒了一个。武帝即位，李广任未央宫卫尉，程不识任长乐宫卫尉。到出兵攻打匈奴的时候，李广行军莫得严格的队列和局面，蕴蓄水丰草茂的场所督察戎行，驻军的时候，东谈主东谈主都感到便利，晚上也不击柝自保，幕府简化各式告示簿册，但他也远派侦察兵侦察敌情，是以不曾遭到过危急。程不识对队列的编制、行戎行列、驻营局面等条目很严格，夜里击柝，告示军吏处理考绩等公文簿册都很明晰明白，戎行得不到休息，但也不曾遭遇危急。程不识说：“李广治兵方便易行，但是敌东谈主淌若顷刻间进犯他，他就无法拒绝了；而他的士卒倒也沉静快乐，都宁愿为他拼死。我的戎行天然军务纷繁忙乱，但是敌东谈主也不敢侵犯我。”士兵也大多乐于奴才李广而以奴才程不识为苦。

材料二：

臣司马光说：李广统领戎行，让士兵按我方的方便行事。以李广的将才，这样作念是不错的，但是不不错作为治军的模范圭臬。为什么呢？后继者很难作念到(和他一样)，更况兼与他同期作念将领的东谈主。普通东谈主共通的情怀，是喜欢安乐放肆而看不清目前的不舒服，他们既然以为程不识治军纷繁忙乱而乐于奴才李广，就会仇视程不识而不效率他的命令。既然如斯，那么浅易治军的害处，就不仅是李广的戎行无法抵御敌东谈主顷刻间发动的遑急费力了。是以说“戎行的事情要永远严格”，作念将领的东谈主，也便是严格费力。既然如斯，那么鉴戒程不识治军，即使弗成建立军功，尚且能不糜烂；鉴戒李广治军，很少有不透彻失败的。

材料三：

确直立确的行动准则，在戎行中便是确立军纪。管理戎行淌若废止军纪就会失败。李广的才能温存概绝世超伦，汉代的边将莫得东谈主能超过他，但却莫得建立一丝功勋来取得册封，是因为他治军不讲军纪。即使是只是统领一百名士卒的将领，也不可有一天废弛而平缓严明军纪。是以用(它)督察时就能军容严整而不可侵犯，用(它)进击时就能严正(以待) 效率命令 (而拼死作战)。当今李广管理戎行，只是想使士卒东谈主东谈主都能安乐而舒服，以便使士卒的个东谈主私愿取得餍足，私行施以恩惠，所谓的军纪，是从未履行过。是以其时的东谈主们都推奖他对士兵优容和缓、不苛求，士兵都爱戴他，乐于(在他部下参军)，程不识却说：“士卒天然沉静，乐于为他拼死作战，但是敌东谈主顷刻间遑急他们，就无法抵御了。”这便是他只顾用恩德(笼络士卒) 而无谓军纪(拘谨士兵)，而军功最终也必定难立的原因。士兵的确乐于为他拼死作战，但是他不警惕军纪废弛的问题，亦然他失败的原因。是以(孙子) 说：厚养士兵却弗成命令他们，这样的戎行就像受宠溺的孩子，是弗成用来干戈的。

15．【C】C.“渴慕隐退”这一分析与原诗语境不吻合，属于加油加醋的空幻，这两句看不出有隐退的想法。

16．①诗中的风骚是积极入世参与生存享受天然之好意思的体现（1分）。诗中展现了一幅盛唐时期重阳节东谈主们登高遥看、出行游玩的蕃昌征象（1分），抒发了诗东谈主登高时的怡悦情绪（1分）。

②陶潜的“篱下醉”是一种遁入现实（出世）、追求精神目田的阐扬（1分）。陶潜隐退郊外，赏菊饮酒（1分），体现了隐逸美艳，隐脱粗陋的志趣（1分）。

【理解】：本题检会学生评价诗歌中作家的想想情感的才智。《九日登高》给东谈主们展现了一幅盛唐时期重阳节东谈主们盛装出游，登高遥看的蕃昌征象，也记载了唐朝重阳节的风土情面以及习俗。雨后初晴，远方青山明朗灿艳，绕城河水如玉带般圆润波折，菊花绽放，金梨缀树，霜叶红遍，东谈主们纷繁遥看，想亲祝颂，一幅富贵绮丽的盛世征象，给东谈主们冉冉展现开来，进一步说出了我方内心的感受“何曾得见此风骚”，“何曾”很表示是反问，随意是休说陶渊明隐逸美艳，隐退郊外，赏菊饮酒，陶然自乐。和当今的时期(盛唐)比拟，揣度陶渊明也莫得如斯超脱风骚吧。陶潜的“篱下醉”只是一种隐脱粗陋的风骚，是一种遁入现实、追求精神目田的阐扬。《九日登高》中诗东谈主借“何曾得见此风骚”点明哪怕是陶渊明的郊外风景，也比不上盛唐民殷国富的沉静舒服的，立场。由此可见，此诗中的“风骚”则指的是登高时的怡悦情绪和好意思好的征象，是诗东谈主积极参与生存享受天然之好意思的体现。

17.（1）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅

（2）故东谈主不独亲其亲，不独子其子

（3）浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世孤独

18.【D】推己及人，指躬行靠近那种境地。

穷力尽心：现多指虽未躬行资格，但感受就同躬行资格过一样。

耳闻目睹：指听的次数多了，熟悉得能刺目地说出来。

了然入怀：好像数点家藏的张含韵那样明晰。譬如对所讲的事情相当熟悉。

令东谈主留恋：指十分眩惑东谈主的，使东谈主酣醉的优好意思的田地。多指山水风景或文艺作品眩惑东谈主。

屏气凝神：褒义心神奔向所向往的事物。形容一心向往。

怒视而视：看见了就微弱。

可望不可即：莫：弗成；及：赶上。形容望着远去的东谈主马行走运扬起的阵阵尘土，却弗成追上他们，譬如远远地落在了别东谈主的后头，进出甚远，无法追上。

19.语句①，可修改为：考古使命比影视作品所呈现的愈加平淡和勤恳。

或考古使命比影视作品所呈现的平淡和勤恳得多。

语句④，可修改为：东谈主们通常会对考古产生更纯正的敬意。

【评分圭臬】4分。每指出并改对一处得2分。

20.甲：考古参议不是艺术创作 乙：还需要进行文化上的“冷”想考

【评分圭臬】4分。每处2分，真理对即可。

21.考古奇迹公园把奇迹举座保护下来，却存在着过度诞生问题，这些问题阐扬为太像公园，丢失了特有气质等。

【评分圭臬】4分。每写对一个分句给1分，整句流通精真金不怕火1分。

22.谄谀第1段内容：【考古旅游热】千年古迹悄恭候，考古游东谈主欣赴约

谄谀第2段内容：【考古与影视作品】考古似读史，寻踪若追源

谄谀第3-4段内容：【考古与斯文文化】在陈旧的遗迹中，奏响斯文的雄健乐章！/

推动考古旅游，守住文化底线！

【评分圭臬】对象“考古旅游”1分，宣传语1分，修辞手法1分，相宜题意即可。

23.作文：

【题目理解】：

本作文题由三部分组成，分裂为材料、引导语和写稿条目。

一、对材料的领路

材料部分有两个档次：

（一）第一个档次：有东谈主以为，生存是我方的事情，应发愤达成我方的心愿,不必在乎别东谈主的评判。

其中有三个点需要关照：

1.以为生存是我方的事情；

2.强调发愤达成我方的心愿；

3.不必在乎别东谈主的评判。

生存是我我方的，我发愤达成个东谈主的心愿就不错了，别东谈主怎么评判我，我不错不在乎。

（二）第二个档次：

有东谈主以为，人人生存在沿途，应尽量护理互相的体恤，不要给他东谈主带来未便。也有三个点需要关照：

1.着眼点是人人生存在沿途；

2.就条目应尽量护理互相的体恤；

3.要自愿作念到不要给他东谈主带来未便。

生存是人人的，应尽量护理到他东谈主的体恤，不要因为我方而让东谈主未便。

【材料理解】

1.到底是把生存“作为是我方的”，如故“人人沿途的”；

2.达成个东谈主心愿，要不要在乎别东谈主的评判？要不要护理到他东谈主？要不要研讨会不会带给别东谈主未便？

★这两种看法，都有合理之处，自己莫得优劣之分。写稿时，应该轮廓二者立意，进行二元想辨！未可厚非，滴水不漏，就不错。

二、对引导语的领路

（一）引导语

以上两种看法，在现实生存中，都有具体的体现，也有着更正常的道理。请据此写一篇著作，体现你的理解与想考。

（二）【引导语理解】

1.“以上两种看法”“在现实生存中”“有具体的体现”

条目考生能够辩论生存中的具体情景或者个案，弗成只是空乏的辩论。

2.“也有着更正常的道理”

要能够作念到由此及彼，由表及里，轮回渐进，写出档次感。比如，不错辩论更渊博的叙事。中国共商、共建、分享“一带一齐”，鼓吹民族伟大回答功绩，同期惠及全球。相背，日本核沾浑水排海，不管不顾全球环境；好意思国珍贵一家谱配局面，络续收割天下，不管经济危机外溢；以色列及其复国，暴力占领巴勒斯坦疆域，不管全球迢遥国度的控制……

3.“体现你的理解与想考”

写稿不应是对材料中几个词语或两种看法的粗陋拼接，而应该体现理解和想考的举座性和深度。

三、【参考立意】对两种看法，轮廓立意，二元想辨

生存领先是我我方的，我应该发愤达成我方的心愿，不在乎别东谈主奈何评判。

生存亦然人人在沿途的，是以在达成我方心愿的同期，也应该护理到他东谈主的体恤，也应试虑他东谈主的评判，不要给他东谈主带来未便。

★达成我方心愿，莫让别东谈主未便

★达成我方心愿，护理他东谈主体恤

★发愤达已愿，亦当顾他东谈主

★己欲立而立东谈主

★生存有我有你，行己勿忘他东谈主

……

四、【止境留意】：弗成掉包看法！